آن مى رود كه اين رشته از دانش كه در نوع خود بى نظير است ، نه تنها در معرض فراموشى قرار گيرد ، بلكه براى انسانهاى عصر حاضر ناشناخته و مجهول باقى بماند . چه نيكو گفته است ابوحامد غزالى در مقدمه احياءعلوم الدين ، آنجا كه ميگويد : " . . . و اما علم دستيابى به آخرت و آنچه كه پيشينيان صالح ما نگاشته اند و آنچه كه خداوند سبحان در كتاب خود ، آن را فقه ، حكمت ، علم ، روشنايى ، نور ، هدايت و رشد ناميده است ، هر آينه درمان آن را در هم پيچيده و در بوتهء فراموشى نهاده اند . " 5 با ظهور انقلاب شكوهمند اسلامى در ايران ، اين علم همچون ساير دانشهاى بنيادينى كه انقلاب اسلامى به آنها اعتبار بخشيد ، مورد توجه فراوان قرار گرفت ، زيرا انقلاب پيروزمند ملت مسلمان ايران ، تنها به تغيير و دگرگونى جنبه هاى مادى زندگى توجه نداشت ، بلكه تحول شيوه هاى فرهنگى و تربيتى و بنيادهاى فكرى اخلاقى ، در مركز توجه و قله هدف آن قرار داشت . پيشواى بزرگ انقلاب اسلامى ، عارف فقيد ، حضرت امام خمينى كه خداوند درجاتش را متعالى گرداند نه تنها الگوى اخلاق نيكو در عصر ما شمرده مى شد ، بلكه از بزرگترين اساتيد اين فن و از درخشانترين آنها در قرن حاضر به حساب مى آمد ، چنان كه خداى تعالى مى فرمايد : " هر آينه از ميان بندگان خدا ، تنها دانشمندان از او مى ترسند . " 6 خداوند بهترين پاداش و وافرترين بركات خود را از اين علم ، به ايشان عطا فرمايد . امام بزرگوار كه رضوان خدا بر او باد همواره در طول حيات خود ، به اين علم سفارش مى كرد و پيروان خود را نسبت به گسترش آن تشويق و ترغيب مى نمود . آن بزرگوار هيچ گاه سفارش به اين امر را از ياد نبرد ، تا اينكه در وصيتنامه سياسى الهى خود ، چنين فرمود : " و از بالا ترين و والاترين حوزه هايى كه لازم است به طور همگانى مورد تعليم و تعلم قرار گيرد ، علوم معنوى اسلامى از قبيل علم اخلاق و تهذيب نفس و سير و سلوك الى الله رزقنا الله و اياكم كه جهاد اكبر مى باشد . " 7